跟着证明改良的深入，以学为中心的教学理念已深入东说念主心，以学为中心的多样教学模式或是范式也接踵出现，并都在不同进程上取得了较提防化教学较大的突破。但是如何把西席教研责任从当年专注研究西席的“教”转向对儿童学习的研究，尚需要就基于学校一线证明教学场域的现实作念更深入的探讨。

童心小学证明集团算作重庆城市中心的当然学校，一直倡导并践行以儿童为中心，当关联词然作念证明。以“向儿童学习”为理念，以作念当关联词然的证明为办学宗旨，自2014年起，童心小学证明集团（下文简称童心）将传统的学科教研组飞动为各学科学习研究中心，取消教研组竖立，成立各学科学研中心。学校历经多年探索，初步造成趁势而为、当关联词然的进取向善学研生态。

从教研组向学研组飞动的基本战略

童心始创性地将成例的教研组变革为学研组，将普通的“教研活动”变革为“学研活动”，从“教研”转向“学研”，三个基本步履战略让西席和学生同为学习者和研究者，师生之间、生生之间、师师之间造成学习共同体，叫醒了师生共同的学习内驱力。

1.飞动教研组职能：教、育、研三位一体和会。传统兴趣上的教研组从学校组织架构上来说，它隶属于一所学校的教学不竭部门，主要职能是组织安分们就学科教学开展洽商，辘集表刻下集体备课的组织以及学校随堂课、研究课、竞赛课的组织和指导责任，责任的中枢是学科教学的限制，关联词证明发展到今天，咱们需要从慈祥学科教学本人转向慈祥学科育东说念主。对这小数，咱们仍是有饱和的剖析，学科课程教学与证明(育东说念主）是都备和会的责任，如同洋葱的皮和肉是无法剥离单独存在的。咱们需要研究的不单是是若何传授学科课程常识，咱们要培养学生成为具备都备说念德和审好意思以及处理问题才能的东说念主，既如斯，咱们就需要研究如安在学科课程常识的教学中同步作念到育东说念主的问题。传统兴趣的教研组并莫得被赋予这么的职能。

“学研组”中枢就在“学”之一字上，“学”指向的是“学生”和“学习”，研究的是儿童和儿童学习。相较于“教研组”，“学研组”的职能转向的是对东说念主的慈祥，当关联词然的把育东说念主和教学合二为一，换句话说育东说念主放在了课程学科教学的情境之中，相通的，教学的方式跟着儿童学习的内在逻辑进行疗养，常识的传授不再是单向提防，这个时刻学科育东说念主就成为了可能。

“教研组”到“学研组”的飞动，其职能同期包含了传统兴趣上的学校科研处（有的学校称为科培处）的全部职能。研究儿童和儿童学习，是西席科研的险些全部涵盖。有学者合计儿童研究是西席科研的第一课题致使是惟一课题。这个紧要的课题研究必须是基于和儿童学习活命都备在一说念的千里浸式不雅察探究，不然学校西席的科研就只是一个畅谈，致使无从谈起。童心在经过了反复论证和量度后，把科研处一并融进“学研组”，自此“学研组”的职能真确作念到教、育、研三位一体的高度和会，各学科“学研组”在课程部的率领和指导下开启了在课程引申的果然情境中的儿童学习研究中，在处理果然问题中同步晋升西席的科研才能。

2.重建教与学的辩论：尊重儿童主体地位。当“教研组”转为“学研组”，就意味着研究的对象发生了编削，“学研组”已从侧重研究很永劫刻处于主导地位的西席的“教”转向西席去研究儿童的“学”。这一溜变当然带来教与学的辩论的重建。

西席和学生算作学习边界的共在对象，用当代证明理念来认定，他们属于学习的共同体成员，均为主体。西席算作教的主体，教的对象恰正是学的主体，咱们只好充分尊重学习的主体，了解儿童是如何学习的，才知说念该如何“教”。童心的证明文化是“向儿童学习”，是以童心“学研组”在开展学科教学研究时冲突传统的只好“教”在场的成东说念主研究，把儿童置于研究的中心场域。各学科的学研组从制定狡计运行就把不雅察儿童、学习儿童算作指导想想和迫切要津。

不雅察儿童是每个学研组首要之事。童心课程部对通盘学科学研组派遣了一项具有普适性的任务，那等于永劫刻地不雅察儿童校园活命中的多样发扬并伸开迅速的对话与调换。儿童喜欢去那里？儿童在作念什么事情时最为专著？他们在若何玩耍？他们如何与同伴调换？他们如何相助并共享？为此，通盘安分都会作念不雅察纪录，童心西席的儿童不雅察纪录已达到500多万字。

通过不雅察，童心西席团队发现儿童学习讲话，依赖于他们在具体的情境中才能具有历害捕捉事物和语句之间举座特征的才能；数学团队发现只好当儿童通过测量、推演等现实活动，把我方已有的体验与前东说念主的共通体验互相印证之后，才会对数学的逻辑产生较深档次的想考；艺术学科西席团队则发现儿童具有极致的想象和创造力，而想象和创造力的最大阐述则是以儿童当然的活命世界为泉源，让活命中的诸多常识的元素造成举座的贯串才能扫尾。

在对儿童的充分不雅察与了解的基础上，学研组再开展聚焦本学科教学的儿童不雅察，之后才开启针对某一具体教学要津的研究和引申。以语文体科为例。学研组在狡计周期内对学生校园活命进行了全办法的不雅察纪录，发现儿童喜欢在当然间耽误玩乐，目田游戏、打发调换。如这个秋末，童心校园大片大片的刀豆花开，一到课间便在花丛边流连，或奔走嬉闹，或摘下紫色的刀豆花簪在小辫子上，或是追蝶逗虫。学研组完成了第一步不雅察后，语文各学段学研究组开展学研第二法子：语文西席在刀豆花田进行实地研究和不雅察，揣摩儿童兴致，发掘课程素材，询查课程主题，研判引申可能。学研第三法子：集体洽商班级课程与国度课程的和会引申战略，以童心当然课程引申方式完成国度讲义的教学任务，扫尾课程辩论。学研第四法子：就行将引申的课程决策《童年的刻度：我与刀豆花有约》开展师生学研共同体备课，饱读舞学生抒发，听取学生代表意见，两边调换交换意见，造成最终决策。于是，就有了各年段的以刀豆花为主因素材，以刀豆花田为学习空间的不同时势的语文课堂，有白话交际课，kaiyun sports有习作指导课，有阅读课。这只是童心仍是相对老练的两百多个当然空间语文课例之一。

3.疗养教学评价的视角：慈祥儿童学习经由。较之传统的教研组，学研组的职能、研究视角和内容都发生了从“教”到“学”的回身与转念，十年探索与现实，向儿童学习的理念贯串于通盘学研经由，对儿童学习的评价视角当关联词然地发生了飞动。儿童学习成为研究的主要对象，童心西席团队越来越接近儿童学习的实质端正，对儿童的尊重，对儿童学习端正的掌持，又当关联词然地使童心对儿童学习的评价视角发生了疗养，从成果的评价转向对儿童学习经由的无尽慈祥。

各学科的学生原生态课堂功课展成为童心经由性评价的主要方式。儿童在不同的学科和不同的课堂上，都不错把我方的课堂功课或在当堂课进行展示，或在周期内的年事组和学校的原生态课堂功课展中进行布展，莫得一个儿童的作品不被看见。童心的原生态课堂功课展常态化地以班级为单元策展和布展，走进童心，险些学校通盘的空间内都不错看到不同学科，不同班级最簇新的原生态功课展。“嗨，篮球”是由好意思术学研组的安分们带领我方班级孩子策动和派遣的展览，其中一个班级展呈现的是每个学生用塑形的方式作念出的普通打篮球的多样校园场景，每个不同，水平互异，然个个都天真。之是以如斯鲜嫩天真，正是由于西席通过学研，深切意志到原生态功课的创造性和想象力的独特，他们信托儿童功课不行被刻板地规训，应该适合天性，保护好儿童目田想象和创造的潜能，即使需要修正也该是指挥儿童自我疗养。

由于西席慈祥的视角发生了变化，儿童学习的经由成为证明教学的都备慈祥，是以带来了全新的教学理念和教学战略，那等于饱读舞并匡助儿童阅历学习的全部经由，通过亲历的体验，主动去尝试和探究，使学习真确成为儿童剖析结构化的经由。各学科课程教学经由中，西席预防儿童学习经由的不雅察、纪录与分析。他们慈祥儿童的兴致点、学习贫困处以及学习方式的分散，以便为儿童提供更具针对性的教学维持。他们慈祥学生果然发生的超过，积极探索升值评价。在教学经由中，以儿童学习经由的变化算作疗养教学决策的依据。在很猛进程上扫尾了教学评的一致性。

从教研组到学研组飞动的维持与保险

从教研组到学研组的飞动，不是一蹴而就的工程，从学校层面需要为这么一种具有变革兴趣的飞动作念好充足的准备，从文化、环境和学习资源等多个方面提供有劲的撑持。

1.打造儿童可爱的当然生漫空间，为学研提供果然情境。从上文呈现的笔墨中咱们不错相比显然地看到童心西席对儿童学习研究的多少果然情境。咱们看到西席在不雅察儿童，从儿童的游戏与活命中，从与儿童的调换权略中索求信息，捕捉儿童学习的兴致点和启动深度想维的切入点。咱们看到了儿童的创造、想象、抒发得到了最猛进程的保护与引发。儿童的天性只好在安全、目田且绽开的当然全国间最能果然的流露；从儿童身上得到启发最终还予儿童的那些轮廓课程和容貌化学习都需要提供最稳健的当然元素。

为确保学研组大约以相比联想的景象运行，学校不竭者接续想考儿童学习空间的优化。他们不遗余力地为儿童学习和儿童研究提供更为深广的更具有生命活力的当然空间。童心小学的博物空间日渐丰富。字画馆、陶艺馆、当然馆、不雅鸟屋等30多个博物馆式学习空间应时而生；他们把当然接入学校，一年四季的耕耘面积达到30余亩，380余种野生植物落户学校，包括白鹭、蓝鹊等38余种鸟类栖居校园。为儿童研究和儿童学习打造了最接近原生态的有氧学习空间，为学研创生的课程提供了果然的当然情境和活命情境。

2.凝练向儿童学习的尊重文化，为学研提供心扉性维持。在童心青禾大路上刻着这么一句话：咱们一直信托，儿童领有远比成东说念主愈加显露的眼睛，愈加结净的心灵，让儿童成为他们我方的表情去和世界对话。这句话很好地讲明了童心“向儿童学习”的理念。文化的力量是苍劲的，文化会让身在其中的东说念主产生共情。“学校文化是驱动学校持续、结实发展的能源，是学校获取凝合力、竞争力和打造学习共同体的必由之路。学校文化不竭让学校从陶冶不竭到科学不竭延迟到更高的文化不竭阶段，以保证学校证明扫尾东说念主在中央的证明联想”。

童心建校时，童心不竭团队通过影像和笔墨纪录与抒发的方式诞生对建筑工东说念主的尊重，从其时起，童心就确立起以尊重文化践行“向儿童学习”理念的旅途。尊重每一个东说念主致使是每一朵花每一派草的文化，使得活命在这所学校的每个东说念主都在像儿童那样接续学习和成长，从儿童身上招揽力量并反哺于儿童，就有了保洁大姨成为书道达东说念主，安保老大成为水培课程的研发和引申者。“向儿童学习”的尊重文化编削了西席的泰斗想维，他们不再固步自命地以为儿童是一个开头为零的容器，只为恭候成东说念主去以自我的剖析一己之见轻易妄为地去装如此这般的东西，澈底摈弃了成东说念主的自大与偏见，从教研组到学研组的飞动水到渠成。

3.制定高质地阅读狡计，为学研提供才略保险和想想撑持。从教研组到学研组的飞动，对西席的做事提示包括研究才能提议了更高的圭臬和条件，这是需要从学校层面提供西席更有劲的聪慧保险和想想撑持的。“读好书，交能手”是童心的西席培养战略，看上去极端肤浅却很有劲量。“读好书，交能手”同期亦然童心学研组学研的迫切构成部分。学校课程部从时刻、场合、阅读内容、阅读时势、共享时势等维度想象并引申西席阅读狡计，如校长周领读、《证明田》“名家共享”、念书沙龙、念书札记大秀等等。以大任务小法子的方式塌实鼓励，读一个证明家一个形而上学家就把他们的作品读深、读透，确保扫尾每学期每位西席必读一册证明学文章、一册形而上学文章和一册学科文章的辩论。在阅读中庸经典对话，与能手调换，获取证明教学的步履指南只是其次，童心不竭团队最介意的是西席得到证明家想想的引颈和荡涤，是他们从教研组向学研组飞动告捷之所在。

从“教研组”到“学研组”的告捷飞动，让永久以来得不到细察和领略的多个问题得到回应，对童心西席团队来说，是一次丽都的回身，更是一次蝶变。证明和学习的目的是什么？西席筹画通过教学作念些什么？只是传递常识就能成为西席吗？除了降服课程安排斥外，教学还意味着什么？他们在学研的经由中接续探究证明者和被证明者的实质，他们懂得了西席领有比这些更为伟大的包袱，他们在仁爱、友爱的师生辩论中，使儿童学习和身心健康形影相随，接续进取助长成为儿童的自愿追求并乐此不疲。

（作家系重庆市两江新区童心小学证明集团 秦波）